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韩爌、孙慎行、张问达、周嘉謨、王之寀、杨涟、左光斗、周朝瑞、袁化中、魏大中、顾大章等人，全盘推翻「梃击案」、「红丸案」、「移宫案」的结论。魏忠贤看了说：「这本条议一字不差！」时人论说：「此疏乃一部三朝要典也」。 天启七年（1627年）熹宗病重，霍维华献“灵露饮”，五谷。

弁韩以铁器生产闻名，其生产的铁器销售到朝鲜半岛其它地区和日本等。和中国一样，弁韩也以铁为货币流通工具，并给汉四郡铸币。 弁韩土地肥美，弁韩人擅长种植五谷及稻米，也会种桑育蚕，织布，乘驾牛马。弁韩人以大鸟的羽毛送葬死者，其意欲使死者飞扬。 弁韩后以集权化的伽倻联盟形成的表现。伽倻联盟后来被新罗吸收。 Barnes。

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《崇禎长编》载：崇禎二年正月甲戌。。寧夏巡抚杨嗣修回籍听堪，以御史樊尚璟糺也。 《怀庆府志》卷三二《杂记·物异》篇记载：（崇禎）十三年，五谷种不入土，大饥，民疫，乱尸横野。粟斗二千，人相食，乱民蜂起。 《怀庆府志·李毓梁传》：流寇袭怀庆，据之。下令征属内举人赴西安授官。。

三韩是西元前2世纪末至4世纪左右朝鲜半岛南部三个部落联盟，包括马韩、辰韩和弁韩。中国的《三国志·魏书·东夷传》中提到：“韩在带方之南，东西以海为限，南与倭接，方可四千里。”按照秦汉时期一里为415.8米的标准来计算，那么三韩部落所占据的总面积应该不下十七万平方公里，已将大半个朝鲜半岛都囊括在了其中。。

五谷丰登，是朝鲜半岛最早的石刻。 带方郡治址位于黄海北道凤山郡石城里，城略呈长方形，东西556米，南北730米。城址内出土有东汉到西晋的纪年砖，如光和五年（182年）、泰始七年（271年）、泰始十一年等。城址北面胎封里第一号墓发现的墓砖上有“使君带方。

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另外，关於“五谷”和“五畜”，在中国不同的古书中定义也不相同，互相矛盾之处颇多，这也是为什么药膳迟迟无法形成科学理论的原因： 在《周礼・天官・疾医》中，五谷是“麻・黍・稗・麦・豆” 在《孟子・滕文公上》中，五谷是“稲・黍・稗・麦・菽” 在《楚辞・大招》中，五谷是“稲・稗・麦・豆・麻”。

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晁雷 姬叔昇　舒本作「姬叔方」 姬伯邑考 周纪 胡雷 高贵 余成 孙宝 雷鵾 黄天祥（天罡） 比干（文曲） 竇荣（武曲）　舒本作「黄景元」 韩昇（左辅） 韩变（右弼） 苏全忠（破军） 鄂顺（贪狼） 郭宸（巨门） 董忠（招摇） 青龙星　邓九公 白虎星　殷成秀 朱雀星　马方 玄武星　徐坤 勾陈星　雷鹏　舒本作「孙伯」。

韩烈彪（1851年-1915年），原名韩家䮖，字承斋。中国清朝广东合浦（廉州）大石屯人（现属广西壮族自治区北海市合浦县）。武进士出身，曾任蓝翎侍卫、湘潭守备、澧州营中军守备、长沙都司。 韩烈彪父韩湘（？-1892），号南溪，育有韩家骏、韩家骥、韩家骅、韩家骃，韩家驯，韩家䮖（韩烈彪）、韩家驣七个儿子，韩家䮖（韩烈彪）排行第六。。

一般情况与“新娘”同义）则还可以指新婚不久的女子。在江浙地区，新娘也曾经指一家中最近结婚入门的女子。 《梦梁录·嫁娶》载，新妇人门“赳择官执花斗，盛五谷豆钱彩果，望门而撤，小儿争拾之，谓之撒谷豆。” 《谈征·事部》:“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以人，弗令履地。读白太傅〈春深娶妇家〉诗云:‘青衣转毡褥，锦绣一条斜。’则此俗唐时已然矣。”。

明·黄佐《泰泉乡礼·卷五》载：“会首先遣执事者扫除坛所，为瘗坎于坛所之西北，方深取足容物。会首洗涤厨房镬器，以净室为馔所。至晚，宰牲。执事者以楪取毛血，与祭器俱寘于馔所。祭日，未明，执事者于厨中烹牲。社祝设五土五谷神位于坛上，五土居东，五谷居西。设读祝位于其后，设引礼及诸执事人位又于其后。执事者于馔所实祭品。

长（zhǎng）子县是中国山西省长治市所辖的一个县。总面积为1029平方公里。 长子县地域古老，早在5000多年前，中华始祖炎帝神农氏就在这里试验种五谷，教民农耕，尧舜时代，尧之长子丹朱受封于此，并由引得县名，并简称为“丹城”。在这里流传着许多传说，精卫填海的故事就发生在这里。《山海经·北次三经》中。

曾祖靳礼。祖父靳镗。父靳显，引礼舍人。母田氏。重庆下。弟靳学曾，嘉靖二十三年进士。孙靳于统，天启二年进士。 靳学颜在其上疏中写道：“睹天下之民皇皇以匮乏为虑者，非布帛五谷不足也，银不足耳。夫银，寒不可衣，饥不可食，不过贸迁以通衣食之用，独奈何用银而废钱？钱益废，银益独行。独行则藏益深，而银益贵，货益贱，而折色之办益难。

部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部等。部以下再分子目，共计2。

韩维上书攻击青苗法，“近日畿內诸县，督索青苗钱甚急，往往鞭挞取足，至伐桑为薪以易钱货者。旱灾之际，重罹此苦”。 魏泰认为王安石青苗法：“以谓百姓当五谷青黄未接之时，势多窘迫。贷钱于兼并之家，必有倍蓰之息。官于是结甲请钱，每千有二分之息，是亦济贫民而抑兼并之道。”。

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周朝虽然重农，但不轻商。据史，周文王曾於荒灾时请四周商旅来往周地流通有无物资。西周时在王都、诸侯国都以及交通要道均设有市。当时商品有车、马、奴婢、木材、器用、布帛丝麻、五谷、果蔬、禽兽鱼鱉、珍异等。当时的货幣为贝幣，以朋为单位，一朋有五贝、二贝、十贝等说法。而珠玉、铜（古称金）等物，也类同货幣，但西周商品交易还是以物易。

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278年），羊祜病故，临终前推荐杜预接替自己。次年，益州刺史王濬亦上疏主张伐吴，遭到贾充为首的众臣反对，认为“西有昆夷之患，北有幽并之戍。天下劳扰，五谷不登，兴军议讨，惧非其时”。于是张华固劝伐吴，说：“陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一。吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定”。他一。

孝宗即位后隨即发动北伐但失败。干道年间，隆兴和议签订之后，直到韩侂胄发动开禧北伐，宋金两国四十年都没有发生战事，由于没有战事的干扰，宋孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改宋高宗时纵容秦桧党羽贪污腐败的局面。干道、淳熙年间，由于宋孝宗治国有方，史称干淳之治。。

吴仓堡镇下辖以下地区： 吴仓堡村、​玉皇庙村、​雷子涧村、​黄砭村、​乱石头村、​王元沟村、​冰草沟村、​庙咀村、​油房村、​党畔村、​丈方台村、​张崾岘村、​韩沟门村、​周官村和刘堡村。 2023年吴起县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））。

了大批经卷，但这些经卷均因保管不善而遗失:173。1993年的发掘过程中，考古人员在基座中心的地宫中发掘出5个大小不一的釉陶罐，均为鼓腹式，罐内装有五谷、珠宝、铜佛等文物，套管上方盖有磨盘残块。 内蒙古之最 内蒙古惟一一座保存完好的元代佛塔. 正北方网. 2017-08-16 [2015-02-09]。

三圣寺始建年代不详，现存建筑为金至清所建。寺坐北朝南，分前后两院，前院有山门、钟楼、鼓楼、过殿（地藏殿）、东西配殿，后院有大雄宝殿、东西配殿和禅房。西侧为五谷神庙和奶奶庙。大雄宝殿为金代遗构，地藏殿重建于明弘治八年，其它建筑为清代所建。大雄宝殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，斗栱为五铺作单抄单下昂、重栱计心造。。

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